《伊人久久综合》剧情简介
三,暂时让你的某个位面能力晋升为次元能力,仅限当次位面。四,抽奖时指定获得方向。五,每积累三个次元功勋点可以获得一次提升装备品质的权限。负责招待的是一些魔偶,看起...那么如果有一只耗子穿越到遗弃之都,你说它是会进化成一只耗子精呢,还是无所作为的最终被我们吃掉?又或干脆繁育出一堆耗子来?君临悠闲地说着,左手扬斧,右手的战刀则对准了屋内的大衣柜...
君临道:所有的幻想存在都是根据尼古拉的意志而存在,但尼古拉是无意中创造它们的。也就是说,对幻想内容的补全,基本不可能是出自尼古拉。如果我们清楚是哪一方面的力量在发挥作用,那就意味着我们可...
《伊人久久综合》相关评论
迷失某地
战斗场面多到令人扶额,从学校那场戏开始就整个都不对,伊人久久综合完全是带着一种马后炮、事后诸葛亮的姿态去审视历史的,于是在自作聪明的结尾改编下,编导只顾着用苦难压榨主角,人物完全失去了变化的轨迹。配乐、(长镜头,强调所谓“临场感”的)战争场面、后方支线,无一不是画蛇添足。
鲨布斯
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》:形式跟第一部没差,依然是一条狗的四重轮回,但这一部的每次轮回都是为了守护同一个女孩,这或许会更能体现狗狗的忠诚。但全片只有最后几分钟用力煽情,前面的轮回过程长短不均,除了狗很萌之外可看性在逐个降低。刘宪华造型反差很大,有帅呆的,也有剃了眉毛和头发吓呆的。★★☆
鹤根
3.5 看到中途惊觉“伊人久久综合”的遣词中带有质朴的疑问(用“天堂”此类外物所指暗涉现实),这种不确定是导演基于自身社会角色对地域文化发出的一次恳切的质询,以可能的奇遇表现想象的丰饶,外景的荒无人烟(“天堂”的想象)即是抹杀,位于中轴线位置(以此展示导演对数字的迷恋)的中心人物被剥夺语言权之后便被强迫与观众互动(仿佛求救),电影回归到最本质的“中介”功能上,银幕因此成为交流的窗口——其中追逐戏份是元电影的一种可能变化形态,而当群众出现,电影逐渐回归影像本身,语言却一跃成为强调身份(政治)的工具——影像被他者所主宰。
顾七七
结尾的反转很惊喜 可惜过度童话的结尾还是没提上来那口气啊 和dp似的都讲全男环境里的阶级剥削 但不触及(或未曾反思)这种剥削的来源 再多煽情也不过是隔靴搔痒流于浅表 同样的命题朴大概会归因于人性的虚无奉或许谈谈制度的荒谬 这部猪猡和dp最多也就升华一下“沉默之恶” 但高压环境之下 阻止旁观者踏出关键正义一步的 往往不是勇气的匮乏 而是“权力的弥散” 人性一旦被束缚在环形监狱的恐惧之中 就丧失了人的高贵 阻止那一步的恰恰是迈出一步后可能的代价 此时被囚禁的个体间的互相苛责没有意义 况且 现实更是一再证明 这一步实则无力阻止制度性糜烂的溃散 东亚文明实在不能再将追求自身福祉的希望寄望于“人民” 历史不是我们创造的 我们不过是一片羸弱的镜像
黑色牛奶
龍在田
白痴,不应该是真白痴。在片名里,“白痴“既是讽刺,伊人久久综合也是理想。但在整部电影里,不论是讽刺还是理想,都敌不过愚蠢。另外,迪马去找市长时,那段走路的跟拍长镜头,真是败笔中的败笔。贝科夫这次愚蠢的象征主义,虽然表面上好看了,但和萨金塞夫的神秘装逼一样,算是浑水里摸鱼了。